ר' יצחק יהודה (ליב) ב"ר חיים שמואל שמלקס
אב"ד פרעמישלא ולבוב, ראש הרבנים בגליציה
מפשמישל ולבוב (תקפ"ח–תרס"ו)
נולד בלבוב בשנת תקפ"ח (ולא תקפ"ז, תקפ"ט). בן אחר בן לר' אלעזר מאמ"ד, והתיחס גם לתבו"ש, ט"ז וש"ך (לשני אלו גם מצד אמו), מצד אביו ר' חיים שמואל שמלקא שנקרא ר' שמואל ר' סנדר'ס על שם אביו ר' אלכסנדר סנדר רוקח בזולקיב. אמו מרים מירל בת הנגיד ר' משה שאול (מאשיל) וואהל, נכד מהר"ם לובלין, מהר"ם פדואה והרבי ר' השל, חתן ר' אברהם צבי אב"ד הוסיאטין, חתן ר' זלמן אב"ד אוסטרהא בן החכם צבי. נתאלמנה בשנת ת"ר מטופלת בי"א יתומים, ולא נישאה עוד. צלולה עד לפטירתה ביום ט' אייר תרמ"ה בת תשעים. השיאה את ילדיה, ובתרט"ו נותר לה הבחור מרדכי אבי הרב גדליה (גזע ישי, דף א ע"ב). הבת הינדאלע נישאה לגביר ר' יעקב קופל שורשטיין בפדגורזע, ולא נפקדו. תמכה באחיה להדפסת ספריו, ונפטרה בין תר"ן לתרנ"ה. עד בת זו' הגביר ר' יעקלי פרנקל שבביתו בטרנוב התאכסן אחיו רי"י כשבא לשם, אבי רמ"מ ור' ברל בוורשא.
למד אצל הרב מרדכי זאב איטינגא שכתב לו בתר"ט לזורובנא בחיבה רבה, ובתוכחה נגד לימוד חכמות חיצוניות. כשהתיתם לפני הבר מצוה נסע ללמוד ברווה אצל הרב נתן שטרן. בשובו למד מפי השו"מ. שקד בתורה בעמידה, והיה ניעור אלף לילות רצופים. נשא בתר"ה בן י"ז את שרה בתו של הגביר ר' אהרן אלרהנד מזורזבנא (נפטר לפני תרל"ה), ועבר אליו. אחרי פטירתה ביום ט"ו אדר תרמ"ז נשא בשנית את גליקל בת ר' חיים שמואל הלוי בירנבוים (חו' רבקה בת רעק"א), מח"ס רחש לבב ומעשה חושב על שער המלך (אליו: יו"ד, ח"א, קנג בתרכ"ח-ט), ב"ר דוד מפילץ נכד התוי"ט (ספר שנקר, 135–136), גרושת ר' שמעון סופר אב"ד ערלוי. בחתומי ויקונן דוד (יפה) תרנ"ב עם בנו חורגו ר' עקיבא סופר בפרמישלא.
רבנותו הראשונה בזורובנא מלפני תרט"ו. לפי מחו"ה כיהן רק חצי שנה בתרי"ז, ולפי הדרום בתרט"ז–תרי"ח. סבל שם מרודפיו, והשיב לחורפיו (קונ' נשא אבהן, דף לא ע"ב). בני בוטשאטש רצו לבחור בו על מקומו של הדע"ק. נסע בקשר לזה אל מהרי"א מזידיטשוב שהורה לו להתפלל בטלית בליל שבת, וכך נהג כל ימיו אף כי לא היה חסיד. נקרא לרבנות ברחן הלמדנית בה היו בתי דין ות"ח מופלגים, וכיהן בה י"ג שנה. בר"ח אלול תרכ"ט (ולא תר"ל) עלה על כס הרבנות בפרעמישלא, וכיהן בה כמחצית היובל. הקים בה ישיבה, והיה מקובל על תושבי העיר. דאב את פטירת יחידו המוכשר בכורו ר' אהרן. אחרי פטירת מהרי"א איטינגא בתרנ"א הציג את מועמדותו לרבנות עיר מולדתו. נבחר בתרנ"ב ברוב של 34 מתוך 80, במרחק רב ממתחריו: רא"ל ברודא, ר"ב וייס מצרטביץ, רש"פ רוהטין מלוטשוב, ור' יצחק חיות מבראד. באד"א תרנ"ד (ולא תרנ"ג) הגיע לעיר, והוכרה סמכותו כראש הרבנים בגליציה.
חריף ומפולפל, עם כל טירדות העיר והמדינה התמיד בתורה בעמקות ללא הרף. לפני כל מועד עבר בעיון על המסכת השייכת לו. הרביץ תורה לתלמידים שנעשו רבנים בקהילות השונות, וקירבם בחיבה ובענוה. מהם ידועים בן אחיו ר' גדליה, ש"ב ר' סנדר שורשטיין מנמירוב, ר' שמואל גבל, ר' שמואל גורפיין, ר' יוסף הורביץ אב"ד זרשין, ר' מאיר ולף זוסלק מסטניסלב, ר' זלמן זפרין מבלשביץ, רת"נ רייכמן מקראקא, וכן ר' ישראל יוסף לויא. נהג להאריך בתפילה. דרשן מחונן בקול עז חוצב להבות אש, עד שנתיים לפני פטירתו. זריז הליכות אף כי היה בעל בשר. פיקח מאד, ונערץ בעיר. עניני קהילות רבות נחתכו על פיו. פעל לפטור תלמידי גימנסיות יהודים מכתיבה בשבת, ונסוג אחור בגלל התנגדות החסידים. חובב ישוב הארץ, והצטרף לחברת אהבת ציון.
עד יומו האחרון לא נס ליחו. בר"ה תרס"ו התפלל במנין בביתו, ואח"כ ישב בבית הדין. בשבת שובה נחלש, ובעיו"כ התענינו כל בני העיר בשלומו. גם בליל יו"כ התפלל בביתו, ונפטר אחרי אמירת סלחתי כדבריך לפני שהחיינו. בעתונות התקופה תיאור מפורט של ימיו האחרונים, וסדר פטירתו ולויתו. כגון: דראהאביטשער צייטונג, י"ד תשרי, 2. למחרת בשעה 11 לפה"צ יצאה ההלויה בגשם שוטף, כשארונו מכוסה בחלוק בו למד עשרות שנים. לא הכניסו את המיטה לביהכ"נ הגדול, כי דעתו לא היתה נוחה מזה. בחוץ ספדו לו חתנו ר' נתן לוין אב"ד רישא שנשא את בתו הדסה, ורא"ל ברודא. בבית העלמין ספדו רה"ק ד"ר ביק, נכדו ר' אהרן לוין, ורבני גוליגור (ר"א מישל), טלומטש, ושצריץ (רב"ז שנבלום). כמו"כ הגיעו להספיד רבני יריטשוב וקוליקוב. קראו עליו מספד בהרבה ערים ועיירות בתפוצות ישראל.
ר' דניאל שטרנפלד מנהל ישיבת ברודשין ספד לו בשלבו דברים על הרוגי הפרעות בקישינב שברוסיה, וכל הקהל געה בבכי רב. נצ"פ דיווח במחזו"ה על הספד שנשא בבוניהאר האב"ד גם על שאר גאונים ועל הרוגי הפרעות, ועורר בכיות רבות. נדפסו ההספדים של חתנו (עין דמעה בראש בית יצחק, ח"ז), ר"א מישל (משנת אליעזר, ח"א, דף קצה), ראלי"ה (כר"ש, אלול תשמ"ז, כז-לג), רי"מ היבנר (מעשה יחיאל, דף יח ע"ב), רי"א קמלהר שפלפל עמו בביקוריו בטרנוב, וכתב בתרצ"ב לרבי מאחרוב שבדורנו נתקבל המהרש"ם כפוסק ולא הוא אף דחריף מיניה טובא (הקול), ועוד.
שיח יצחק, הספד על מהרש"ק שנשא בביהכ"נ הגדול בברון ביום ב' ה' תמוז (תרכ"ט?, למברג תרל"א), ד, כ ד'. במבוא מבאר כי מדפיס הספדו כהוקרה לנספד שקרבו תמיד, והיה חודש אב"ד ברון בכבוד גדול עד שנחלה. כותב בצער על פרוץ מחלוקת ש"ב מצאנז וס"ג, ומספיד את ידידו רבי אברהם מסטרטין. בדפים יג:-טז. חידושי הנספד. מדף טז ע"ב תשובה לרא"ב קלוגר היכן יספיד את אביו לפי צוואתו: בקלויז או בביהכ"נ. מדף יח ע"א חידושי בנו ר' אהרן ז"ל. צלום מוקטן בסוף בית יצחק, יו"ד ח"א, ניו יורק תש"ך.
שו"ת בית יצחק א-ו. או"ח. פרעמישלא תרל"ה, ה, קל; יט, ד', קיז סי'. בהקדמתו כותב כי החל להדפיס את הספר כבר לפני ג' שנים. פתח הבית באגדה. בסוף קונ' מנחת אהרן מבנו, ז' שו"ת; דרשה לחידוש ביהמ"ד בברזן שנשא בכ"ה אלול תרכ"ח; צלעות הבית-דרשות והספדים, כולל על השו"מ (ד), אביו רא"ל ורינ"ה ברנשטיין (ו); הגהות ומפתחות. כלולים בספר פלפולים רבים. הוא הגיע בעש"ק לרבי שלמה מבאבוב כשהוא עטור בטלית ותפילין. עיין בו שקוע במשך שעות, עד שהזכירו לו שעוד מעט שבת (עץ חיים, ב, תש"ל, ח, עם חידושי המחבר, ח-יג). כשהספר אזל מהשוק נדפס שנית בלמברג, יהושע צבי וילף והאחים יוסף ומשה עבנער, תרע"ב, ד, צב; י' ד'. ההקדמה באותיות מרובעות. פתח דבר והסוף באותיות זעירות.
יו"ד ח"א, תרמ"ט, ח, קלח ד', קסח סי'. בהתחלה הקדמה, דרוש לשבת שובה, פתח הבית באגדה, דרוש האמונה והאחדות מהאסיפה הגדולה בלבוב בשבת שקלים תרל"ח בביהכ"נ הגדול חוץ לעיר, ובו מבאר בדרך ויכוח יצה"ר ויצה"ט שלושים פסוקי מדוע שבתנ"ך. בסוף הגהות ומפתחות, בתוספת שתי תשובות. ח"ב מהל' ריבית עד הסוף, תרנ"ה, ג, קסה ד', קעד סי', פתח הבית. מדף קלו ע"א קו"א על או"ח ויו"ד, לב סי'. מדף קמה דרושי צלעות הבית מתרל"ח ואילך, כולל הספדים על מונטיפיורי (ז) ורמ"ז איטינגא (ח), מפתחות והגהות.
אהע"ז ח"א עד סוף הלכות כתובות, דפוס זופניק קנאללער, תרס"א, ג, קכ, ז ד', קמח סי'. בראשו הקדמת אגדה ופלפול. בסופו הגהות ומפתחות, וד"ת מחתנו. ח"ב מהלכות גיטין עד הסוף, ב, צח ד', קכו סי'. לפני התשובה שבהתחלה הקדמת אגדה בה משלב ד"ת מנכדו ר' אהרן. מדף פא: ט' דרושי צלעות הבית. כולל: הספד על הברון ר' שמעון וולף רוטשילד (ז), דרשה במלאת 50 שנה לקיסר פרנץ יוזף (ח), הגהות ומפתחות. החל להדפיס חלק חו"מ, ונשלם ע"י חתנו. לעמבערג, ניסן תרס"ח, י, מב; סח ד', פג סי', ובס"ה 824 תשובות. בהתחלה פתח הבית באגדה מחתנו, עין דמעה-ההספד שנשא בלויתו, אלון בכות-שאמר בהקמת המצבה, ותשובתו בהלכה. בסוף לב דרשות ומפתחות. מדף נו ע"א דרשות וד"ת מהמהדיר.
מהדורה חדשה בניו יורק ע"י המכון לחקר בעית (!) היהדות החרדית. או"ח ד"צ פרעמישלא, תשי"ט.
בסופו ד"צ מוקטן של שיח יצחק, יט עמ'. יו"ד ח"א בתש"ך, ובסופו דברי יצחק מוקטן, ח עמ'. מעבר לשער ח"ב הנצחת נכדו הרב אהרן לוין. אה"ע ח"א בתשכ"א, ח"ב בתשכ"ב, וחו"מ בתשכ"ו. מהדורת צילום בירושלים, מכון חת"ס, תשל"ג, ללא שיח ודברי יצחק. בספריו מזכיר מקרוביו את דודיו ר' שמואל ואהל מטיסמניץ ביאס ור' יהושע מאיר גולדבוים בלבוב, ח"א ר' יעקב דב וינרב ובניו ר' אלכסנדר ור' יואל בלבוב, נ"ד ר' סנדר אמקרויט, רינ"ה ברנשטיין ובנו ר' משה בלבוב, ועוד.
מחוץ לגליציה השיב למקומות: אוזרקוב-הרב שלמה אברהם רוכטע (יו"ד, ח"ב, קמה בתרנ"ג); אוהל-הרב קלונימוס וייס (אה"ע, ח"א, פה בתרנ"ד); אומן; אוסטרהא-רנ"ה ור' אברהם דב הכהן דציים (אה"ע, ח"ב, מח בתרנ"ב); איזמאיל-הרב שמואל יהודה (יו"ד, ח"א, ג בתרכ"ו); אייזנשטט-הרב שלום קוטנא (אה"ע, ח"א, כט, ל בתרנ"ז); אקנא; כפר ארבאסא-בוקובינה-להר"ק (יו"ד, ח"ב, קר"א, כא בתר"ן); בוצני; בוקרשט; בורדזן-הרב יהודה אריה הכהן שנפטר לפני תרמ"ט (יו"ד, ח"א, נג) וחתנו רנ"ה (יו"ד, ח"א, נט, סד בתרל"ב); בואלא; ביסטריץ — הגר-הרב יונתן בנימין הורביץ (אה"ע, ח"א, קטו בתר"ן); ביצקי—הרב אליעזר בר"י הלוי ד"ץ (אה"ע, ח"א, לז בתרנ"ה); בקוי-מולדביה-הרב אהרן שמחה לבל (יו"ד, ח"ב, קלב בתרנ"ד), הרב משה אריה ליב אלטר (אה"ע, ח"א, א בתרכ"ח); בראילוב; ברגסז-הגר—הרב שמעון סופר (אה"ע, ח"א, פב, פג בתרנ"ב); ברדיוב; ברלין-הרב עוזיאל הילדסהיימר (יו"ד, ח"ב, צג בתרל"ו); ברמלוי-רוסיה; גלץ; דובנא; דעש; הוכברג-בווריה — הרב אלחנן וכסלר (יו"ד, ח"ב, ל בתרנ"ג); המבורג; העניש-הגר- הרב אליהו מנחם גיטיין (אה"ע, ח"א, כה בתרמ"ט); הרמנשטט-ר' יהושע פולק (חו"מ, ד בתרנ"ז); וואמא-בוקובינה-ר' מנדל השו"ב (יו"ד, ח"ב, לד בתרנ"ג); וולובה-הגר-הרב מרדכי אליעזר וובר (יו"ד, ח"ב, יג בתרל"ד); וורנוב; וורשא; וזניץ-ר' אורי בלום ד"ץ (אה"ע, ח"ב, נא, נב, חו"מ, מה, עו בתרמ"ג–תרנ"ד); וינא (יו"ד, ח"ב, ד בתרל"ט); ווניצה-רוסיה הרב אליהו הלוי קרזתנסקה (יו"ד, ח"ב, קר"א, כב בתרנ"ד); זבורוב-הגר; טשרקס-ר' ברוך עסמן (חו"מ, כא בתרס"ב); יאס-ר' נפתלי גוטליב ד"ץ (אה"ע, ח"א, ט בתר"ל); יליסבטוגרד-הרב חיים ברלין (אה"ע, ח"א, קטז, קיז, חו"מ, ט, י בתרנ"ח–תרס"ג); ימרלונג-הרב שמעון פולק (אה"ע, ח"א, מו בתרנ"ח); יסין-הרב אברהם צבי ברגמן (חו"מ, סט בתרנ"ו); ירושלים-הרב מאיר אוירבך (על ספרו, יו"ד, ח"ב, קלד בתרל"ו); לודש-הרב גרשון שטרן (אה"ע, ח"ב, הקדמה בתרנ"ח); לונדון-הרב אהרן הכהן (אה"ע, ח"א, קמה בתר"ס); ליוורנו (על שריפת מתים, יו"ד, ח"ב, קנה); ליקובה-פולין; מדיעש-הרב דוד צבי בוימל (נזכר באה"ע, ח"א, כט בתרנ"ו); מונקטש-הרב יעקב שלום ב"ר חיים סופר (יו"ד, ח"ב, קעב, חו"מ, פא בתרל"ו–תרנ"ב); מיר-האדר"ת (אה"ע, ח"א, סא בתרנ"ה); ניו יורק-הרב נפתלי ריטר מאנשי ספרד עסטרייך-אונגרן (אה״ע, ח״א, יח, ח״ב, עה (שם העיר בתרנ״א); סורוקה-הרב יעקב מאיר דייטשמן (אה״ע, ח״ב. כד בתרל״ט); סיגט-ר׳ חיים אריה כהנא מ״ץ (יו״ד, ח״ב, סד, עב, עג בתרל״ד תרמ״ד); סנוורן; עמדין-הרב יונה צבי לבל (אה״ע, ח״א, קד בתרנ״ח); ערלוי-הרב שמעון סופר (יו״ד, ח״ב, עה, קו״א, יט בתרנ״ב); פולטושאן-מולדביה; פינטשוב; פינסק-ש״ב ר׳ משה ברנשטיין (יו״ד, ח״ב, קטו, קטז בתרמ״ח); פקשן מולדביה-הרב משה אהרן גולדרינג (או״ח, מב, מג בתרל״ג); פריז; פרנקפורט דמיין-הרב מרדכי הורביץ (יו״ד, ח״ב, סז בתר״ן); קומפלונג-לרה״ק (יו״ד, ח״ב, מו בתרי״ג); קווב-הרב אהרן זאב וולף וייל (חו״מ, עג בתר״ס); קליש-פולין-הרב שמשון אורנשטיין (אה״ע, ח״ב, נה בתרנ״ז); קלן ע״נ ריין-הרב זאב וולף דונר (יו״ד, ח״ב, לג בתרנ״א); קמפנא; קרטשינוב-ר׳ יצחק השו״ב (יו״ד, ח״ב, צב בתרל״ח); קרסטור-הגר — הרב משה גינז (אה״ע, ח״ב, צד בתרנ״ו), הרב שמואל הלוי ווינברגר (חו״מ, עה בתרמ״ז); רדזיויץ; רוטרדם-הרב אריה רייטר (יו״ד, ח״ב, קלג בתרנ״א); רצפרט-הגר-הרב נפתלי הרצקא הלוי זילברמן (אה״ע, ח״א, ק בתרנ״ד).
דברי יצחק, דרשות הכתרתו בהלכה ובאגדה בביהכ״נ הגדול חו״ל בשק״פ שקלים. פרעמישלא, דפוס זופניק קנלר והמרשמיד, תרנ״ד, י ד׳. צולם מוקטן בסוף בית יצחק, או״ח, ניו יורק תשי״ט.
תשובות אליו: לדודי מו״ה, אמרי רג״ש, ד, ה, ח-ו בתרל״ז–תרל״ט; בנימין זאב אחרון, ח״א, מו, מז בתרל״ד–תרמ״ח; דב״ח, ח״ב, ליקוטים, לז לפשמישל; דברי סופרים, קלט בתרנ״ט; דברי שמחה, ח״ב, טו (מכתב); דור רביעי, ח״ב, ק בתרנ״ח; האלף לך שלמה, או״ח, שסה, אה״ע, קנא, ובחרת בחיים, קא, טוט״ד, קמא, כד, קסב, תנינא, קו״א, לא, סה, תליתאה, ח״א, צו, קנג, ריט, ח״ב, קסד, כנוזי נדרים, בו ע״א, לז ע״א; קנאת סופרים, כו: נא: טב:, שנות חיים, סג ע״א, פז ע״א; ש״ב, הרי בשמים, ח״ג, סט בתרנ״ח; חיים של שלום, ח"א, ע; ש"ב, חסל"א, קמא, יו"ד, לט, אה"ע, טו-יח, חו"מ, מב, תנינא, יו"ד, עא, חו"מ, ח בתרט"ו–תרי"ז; חתן סופר, ח"ב, מענה שמחה שבסוף, ירושלים תשנ"ג, עמ' קמ בתרנ"ג (על ספרו); כוכב מיעקב, טו, טז בתרנ"א; מאמר מרדכי, נח; מהר"י הכהן, קמא, יו"ד, ו, יא; מהרי"א הלוי, ח"א, ח בתרל"ד; מה', מהריא"ז, צד; מי באר בסוף אהל משה, ח"ז, ז; ש"ב, מנחת שי, ח"א, סט בתרי"ח; מצפה אריה, תנינא, אה"ע, ח; משנת אליעזר, קמא, יח, יט, כד בתרנ"ו, וממנו, כט; פרי השדה, ח"א, נג בתרס"ד; קב זהב, י; ש"ב, שו"מ, קמא, ח"א, טו, קמז, קסח, רמח, רסה, רפד, רפח, שו, ח"ב, עה, צב, קכו, ח"ג, ח, קנג, רט, תנינא, ח"א, ב, נד, ח"ב, לא, סח, עד, פה, ח"ג, מ, ס, עה, פט, קב, ח"ד, קא, קמה, קפ, קפח, תליתאה, ח"א, יד, קלא, קלב, קצד, רפז, שנז, שצח, תמו, ח"ב, נ, סא, קמב, קעח, קפא, ח"ג, טו, (ל), קלב, רביעאה, ח"א, יט, לג, לט ראשונה, מב, ח"ב, קלט, קצו, רב, ריא, ח"ג, ב, ד, יח, כג, כז, לה, פג, קד, קמח, חמישאה, מח, נה, שתיתאה, מה, מח בתרי"ט–תרכ"ז, ד"ש יו"ד, ח"א, דפים כט: גד:, ח"ב, כד. כה: כו: מא ע"ב; שו"ת רמ"ץ, ח"א, יו"ד, נג בתרי"ב לזורובנא; תיקון עולם (ר' משה קליג מהרובשוב), א, ג, וממנו: ב.
ממנו: אהלי שם, ו, תשנ"א, פא-פב (תשובה לר' יצחק אונא ממנחיים); אהב משפט, תרמ"ו, נח ע"א; בנין מנחם (גלרנטר), קונ' צלצלי תרועה, אות יח (ד"ת); בשמן רענן, ח"ב, קפא-קפט (לאדר"ת בתרנ"ד); דובב שפתי ישנים, ח"א, שמ-שמג (מכתבו המזויף נגד הציונות); הגאון מטשעבין, קלח (פקסימיל ההסכמה); הד"ר, ח"ב, מג בתרנ"ח (תשובה החתומה ע"י ר' זלמן אשכנזי בשמו); ויטע אשל (דרייזין), קלט-קמ (תשובה לר"ח ברלין); ועד חכמים (ציטרון), גל' א, תרנ"ח, עמ' א (הסכמה), ג; ד, א; יג, א (ד"ת); חסדי אבות (פישלר), טו; יד ראי"ם (עידוד והצעות לאסיפת הרבנים, קראקא תרס"ג); כוכבי יצחק, ח"א, קו"א, א (תשובה מתרנ"ח לר' יואל מרגרטן ד"ץ ערלוי); כר"ש, איר-סיון תשמ"ז, כז-כח (מענה מתרנ"ב על קובלנת רא"ב קלוגר בגלל שהכשיר ריחיים של קיטור), קנו, תשנ"ג, נב (סמיכתו מתרנ"ד לר' משה שמואל בליכר מקראקא); המגיד, ו' ניסן תרנ"ו, 117 (מכתב למען א"י); מחזי"ה, י"ט אדר תרמ"ח, 7 (הכשר); פרי עץ הדר, תר"ס, ו (למען אתרוגי א"י); פרנס לדורו, 162 (מכתב לרא"ל פרינץ); קונטרס מהגאון ר' צבי חריף, ח"א, תרס"ו, דף כט ע"א (תשובה מתרנ"ח לר' יעקב לרר מצשינוב על כשרות שמן); שארית יעקב (פרינד מפרעמישלא), בסוף, דפים כו.-לא: (תשובה מתרכ"ט); שדה יהושע, ל, מג (תשובותיו מתרמ"ו–תרנ"ב); תורת עירובין, ד (לקראקא).
מחז"ה, י"ד תשרי תרס"ז, 1–3, י"ב חשון, 5, כ"ז חשון, 4; קמחז"ה, י"ד תשרי תרס"ז, 1–2; המצפה, י"ד תשרי תרס"ז, 3, כ"ח תשרי, 3–5, ד' חשון, 4, י"ב חשון, 3–4, י"ט חשון, 4, כ"ז חשון, 3, י' בסלו, 3–4; ה.ד.מ., אונזער גייסט, ג, מנ"א תרפ"ט, ג; הרב יהודה רובינשטיין, הדרום, יא, תש"ך, 168–173, פקסימיל; פשמישל, 65–66; לבוב, 326, 419; מכתבים מזויפים נגד הציונות, 106–103; הצופה לדורו, 19, 24–25, 56, 232, 279; אלף כתב, אות שנו.