מפשמישל (תק"ץ*–תר"ן*)
נולד בפשמישל לאביו ר' חיים שהיה ישיש בתר"ל. בעל בית מסחר בעיר, דרשן ומגיד שיעור בחבורת לומדי מקרא. בנוסף לספרו המודפס היו עמו בכתובים עוד שבעה חיבורים: עז מלך עם הגהות מטה עז; חומר בקודש בביאור כתבי הקודש; פותר מים על ההפטרות; אבות לבנים עמ"ס אבות; דורש טוב – דרושים; ויגד משה – ביאורי אגדות; שירי תהלות – בסיפור חסדי ה' שעשה עמו.
אות לטובה, ג' דרושים שלכל אחד שער נפרד: מנורת זהב כלה (נשא בחנוכת המנורה שנעשתה מכסף ששלח אליו מונטיפיורי, ולו הקדיש את הספר); טוב להודות (בתרמ"ב!); נחמה בכפלים (בתרכ"ד), פרעמישלא, דפוס ר' חיים אהרן זאפניק, תר"ל, ט, יט; ח; יב ד'. המסכימים בתרל"ב: השו"מ במענה למכתבו ע"י מח' ר' אברהם ניסן זיס; רמ"ץ ויטמאיר מסמבור (ידידי הרב המופלג ירא ושלם יקר רוח ואיש תבונות... קראתי בספרו כל הג' דרשות שהדפיס, ומצאתי במו דברים טובים ונכבדים, לשונו עט סופר מהיר, ונראה שהוא בקי במקרא ובאגדה ובמדרשי חז"ל ובפרושיהן); רי"י שמלקיס (כל היום יבקר בית מסחרו... ועל שדה הלימוד והשלימות נטע שפיריו, ואם כי טירדות רבות יכתירוהו, יקבע עתים יום יום לרוות נפשות אנשי חבורת לומדי מקרא); המלביו"ם בתרכ"ח מחרסון (ערבו לנפשי דבריו, צוף דבש אמרי נועם); מהרי"א איטינגא (ומצאתי בו מטעמים כאשר אהבתי); רש"ס בתרכ"ב (לדברי אגדה אין צריך הסכמה, ולהציג המחבר ראוי מרב עירו המכירו); ר' מנחם אריה צוזמיר מקראקא בתרכ"ז (ידעתי כי היה חביב כבן אצל חמי האב"ד ר' שמואל זיננוויל הלר, ותמיד היה משתעשע עמו במעין חכמתו ותורתו, ונגה עליו אור צדקתו ויראתו ויושר תמימות דרכיו... ובודאי היה מסכים לזה... בהיותו שם בשבת ויגש השתא, מאד מצאו הדברים חן בעיניו). בהקדמתו כותב כי כשנולד לקיסר בן, שלח אליו את דרשתו המודפסת, וקיבל מכתב תודה. כשמונטיפיורי שב ממרוקו בתרכ"ד, שלח אליו את קונטרס שיריו לכבודו, ונענה בתודה עם ארבע לי"ש ששוין חמישים כסף. מדף יח ע"ב הוספות ידידו ר' לייביש דוד פילץ מרעדים לדרוש הראשון.
ר' נפתלי יעקב ויניג דומ"ץ פשמישל בספרו משפיל גאים או בוז לאביונים, מתקיפו בחריפות רבה על שמשיג על שד"ל. הוא כותב שהכיר את רי"מ מילדותו כדרשן ולא כלמדן, אץ להיות מחבר, חיקה אותו במשלוח שיר למונטיפיורי בשובו משליחותו במרוקו עליו קיבל ג' לי"ש, שנאלץ להחביא אצלו את ספריו, אחת מדרשותיו אותה מפרט ציוה השו"מ לשרוף, וכל ההסכמות הבל.