ר' יעקב מאיר ב"ר אליהו שפילמן

מבוקרשט (תקע"ג–תרמ"ח)

נולד ברופשיץ בשנת תקע"ג, לאביו ר' אליהו ב"ר יוסף ולאמו חנה לאה. תלמיד רבי שלמה זלמן פרנקל מויליפולי, כמש"כ בספרו עדות ביעקב, דף נה ע"ב. נשא את גיטל בת ר' אהרן דוד, בן הצדיק ר' שלמה אריה מרישא. בגיל צעיר כיהן זמן קצר כרבה של קריובה בירת מחוז אולטניה ברומניה, תעל שמה נקרא. בתר"ט התישב כרב בבוקרשט ט"ל שנים. החשיבוהו בה כחכם וחסיד. סכסוך מתמיד היה בינו לרב השני היחסן ר' לוי יצחק פרנקל שירש את הרבנות מאביו, והיה גם רב נוסף: ר' עזור מנחם מנדל. כעבור שנים אחדות נדד בערי רומניה וטרנסילבניה, והגיע עד לתורכיה, יון וצפון אפריקה. לפני שובו לבוקרשט בתרכ"ה סבב בערי רוסיה. כל ימיו צער ונדודים, ועכ"ז לא פסק פומיה מגירסא. נפטר ביום כ"ו שבט תרמ"ח (קנת סופרים, דף קח ע"א), וללויתו נקהלו כאלפיים איש. ספדו לו המטיף ד"ר בעק ועוד. החזן וייס ומקהלתו התפללו אמ"ר. הניח אלמנה, בנים ובנות. בנו הישיש ר' חיים גר בסן פרנציסקו, וסיפר בתרפ"ה זכרונות על אביו.

נחלת יעקב, דרושים על י"ג העיקרים במגמה לטפחם בקרב העם. שאלוניקי תרט"ז, ד, לד ד'. בשער מודה למסייעו ר' פנחס קלונימוס ב"ר אברהם בר, ולבעל האכסניה שלו הרב עובדיה בכור ב"ר דניאל איביל. חלק מהמובאות מדברי המסכימים בספר הבא: ר' חיים פאלאג'י; רבני יאס לקהילה שמינתה אותו כרבה: רא"מ טויבש (אחריו כל אדם ימשוך לירא מה' ומהדר גאונו); ר' יוסף לנדא (מדי דברי בו מצאתיו מפולפל ומחודד מאד... תמים דעים הוא בתורה ויראת ה'); ר' יהושע כ"ץ מוורפלט; רצ"ה אופנהיים מטמשוואר, ר' חיים גרשון הכהן מקושטא (מגזע היחס והמעלה... המאור הגדול דרופתקא דאורייתא... ביודעו ומכירו קאמינא עוצם חריפותו ובקיאותו, הרואה מברך ברוך שחלק מחכמתו); ר' רפאל אשר קובו משלוניקי. רובו של הספר הקדמה. מדף כב ע"א פירושו סביב הפנים, מבוסס על הקבלה.

אבני גזית ח"א, על כ"ה הסי' הראשונים בשו"ע אה"ע הל' אישות. בוקרשט תרכ"ה, א, מז ד'. בשער מפרט את תבנית ד' טורי החיבור: כ"ו דרושים במקראות ומאמרי חז"ל יסודי הבית, דברי המאיר על החלקת מחוקק פני הבית, בית יעקב על הבית שמואל כבוד הבית, לקט שו"ת קונ' עגונות סניפי הבית. מעבר לשער שמות המתנדבים, ובהם גיסיו ר' אליקום ב"ר אהרן דוד ז"ל, ר' אלימלך (ובנו) ר' אהרן, ר' רפאל צבי מקרונשטט, חותנו (חתנו?) ר' שמואל ב"ר יהודה, מח' ר' יהודה ב"ר מתתיהו, ר' מנשה חיים הכהן, בנו ר' משה אליעזר שטרח בהדפסה, נכדו יצחק חיים, הרב לוי יצחק פרנקל, הרב יצחק אייזיק שור מבאוזא, וחכמי הספרדים. המסכימים: רבני תוניס ר' ישעיה בסיס, ר' נתן ור' יוסף בורגיל לכל ספריו בתרי"ז (וישב יעקב אתנו זה שנה. אתמחי גברא ואתמחי ספריו); ר' שלמה קוועטש מלייפניק בתרט"ז לאב"ד קרייוועא במדינת וואלחייא (עבר פה עירנו, ושעשעתי עמו בדבר ה' זו הלכה); ר' יהושע כ"ץ מוורפלט (שבת אצלנו בש"ק, והיה לנו לעונג ומשיבת נפש); ר' חיים פאלאג' מאיזמיר בתרט"ז (הרב המופלא בנגלה ובנסתר ארי שבחבורה, רב גובריה ורב חיליה כל רז לא אניס ליה, מופלא שבסנהדרין בכתם אופיר לא יסולה... צדיק זה בא לבית מלוננו, וחזיתיה לר' מאיר את כל נאות יעקב, כי שלם הוא ושלימה משנתו מרגניתא טבא... עתה באתי בארשות החיים נוכח אצילי בני ישראל, למלאות את ידיו בכספא ודהבא); ר' רפאל אשר קובו משאלוניקי בתרט"ז לשלושת הספרים (מאיר לארץ ולדרים, יאיר נתיב ודרך תבונות יודיענו... אור נגה עלינו ואתא קדוש בקרב מחננו... תורת אלוקיו בלבו ובקרבו ישים אור בו, דין גליא רזיא אריה דבי עילאה, המקובל האלוקי רב מאיר מחנהו... כולם מלאים זיו מאירים ומזהירים כנפך וספירים, גליא לדרעיה ושלח את בארו לבאר עמיקתא ומסתרתא); שנים מר' יוסף בר"א מקרמנטשוג (נשאתי ונתתי עמו, ומצאתיו מלא וגדוש בתורה ויראה וחכמה כמוי"ב... כבר נתפרסם במדינתנו בחיבוריו שכבר נדפסו ואשר הם בכתובים, הלא המה מעידים גדל חריפתו ובקיאתו בש"ס ופוסקים ובחכמת האמת כחד מקמאי); רצ"ה אופנהיים מטמשוואר (עבר עלינו... והיה לי אתו עמו שעשועים דאורייתא בסוגיות שונות, ומצאתי אותו מלא דבר בש"ס ופוסקים ונהניתי לאורו... וראיתי גדל שכלו ועומק תבונתו); ר' אברהם דוד לאוואט מניקולייב בתרכ"ג (שש לבי כאשר נתכבדתי ונתאכסן בביתי). ההקדמה דרושית. בסופה מבאר טיב חיבורו אותו מדפיס בהתקרב שנת חשבון הנפש. מקוה להדפיס גם את ספרו דברי מאיר על מסכתות. נחלת יעקב נדפס חלקו בתרי"ז ואזל. בעמוד האחרון תיקונים.

חיבורו הראשי בקבלה, ועל שמו נקרא בפי העם: טל אורות ח"א, מפתח להכנס לחכמת הקבלה. לעמברג, דפוס ראזין סאלאט, תרל"ו, ד, סט ד'. המסכימים: השו"מ בתרל"ג לר' נח צבי ב"ר שמואל לרנביץ מרוסיה נכד ר' דוד שלמה מטולטשין מח"ס מגדל דוד (קורא לספר על פע"ח), והישנות מר"ח פלג'י ור' יוסף בר"א מקרמנטשוג בתרכ"ג. רשימת תומכיו מבוקרשט. בהקדמת המלבה"ד מתאר את החיבור, ומוסר שלמחבר כתבים נוספים. אח"כ לוח התיקון, השמטות, דברי המחבר. בהקדמתו ופתיחתו הקבלית כותב, שמעודו השתוקק לחכמה זו אליה נתודע מכתבי תלמידי הבעש"ט, ורק בבואו לצפון אפריקה מצא כתי"י של ר' שמואל ויטאל ואביו ר' חיים. מביא מספריהם, ומספר שערי גן עדן, ומפי תלמיד תלמידו של הרש"ש (שרעבי). ח"ב, תרל"ה, עט ד', פתיחה ונעילה. ח"ג, תרמ"ג, א, כה ד', והוא הנדפס בתוך עדות ביעקב (כולל את ספרו שושנת יעקב עמ"ס קנים). ח"ד הנקרא מהדו"ב, ב, כח ד'. בהקדמתו כותב, שמבאר כאן דברים שסתם וקיצר בחלקים הקודמים. יגע בחיבור יותר משלושים שנה, ללקט מחמש מאות ספרים. אח"כ דף השמטות ותודות. בספריו הציג לוחות קבליים רבים.

עדות ביעקב. כולל: א. בינת יעקב, י"ח דרשות בד' שערים על האמונה, התורה, שכר ועונש ותשובה, עם פתיחת אגדה. אמרם כנראה בבתי כנסת, והם מבוססות על תורת המחקר, הסוד והחסידות. מדף נז ע"א: ב. דברי מאיר — פלפולים במסכתות; ג. טל אורות ח"ג — מבאר ספיקות בחלקים א-ב בצורת שו"ת. לעמברג, דפוס ראזיו סאלאט, תרל"ט, פג; כה ד'. בפתיחה לח"א מביע את חרדתו מהתגברות האפיקורסות והירידה המוסרית עקב פתיחת בתי ספר מודרניים, שעה שבביקורו בתורכיה ראה שם את תום האמונה. בסוף רשימת תומכיו בבוקרשט, ושיר לכבוד השו"ב העסקן ומכניס אורחים ר' גרשון וייס. מודה לר' יוסף בן סניור ש"ץ ודומ"ץ הספרדים בעיר, ולר' דניאל פרנקל אב"ד ריבניק בפרוסיה שקירב במאכלי כשר את בנו שהוצרך לנדוד לשם. אח"כ לוח התיקון, והתנצלות על שרק מציג את שמות המסכימים לחיבוריו.

תשובה אליו: בית יצחק, יו"ד, ח"ב, כו בתרל"ד לבוקרשט כדומ"ץ.