מלבוב (תר"י*–תר"ע*)
נולד בזולקיב לאביו ר' נתן (נהנה מיגיע כפיו, קבע עתים לתורה השכם והערב בחברת שומרים לבוקר, ירא חטא ובעל חסד, אהוב לבריות. נפטר לפני תר"ז), ולאמו הצדקת יענטא (גילחה את ראשה ולא הלכה בפיאה, כאמה אידיל בינה זו' רבי אברהם, ונכדת המקובל רבי אריה שטרק מזולקווא, שחתם על הסידור שהוציא לאור: ב"ר אברהם ז"ל מגזע גור אריה. נפטרה אחרי תרס"ד). ישב באהלה של תורה, וכשמטה ידו אמר להתפרנס מההדרת ספרי קדמונים. לשם כך נדד בכמה מדינות, ובתרנ"א גר במונקאטש. התישב בלבוב, ובתרס"ד שימש בה כדרשן ומגיד בכמה חברות קודש. כבר אז היה חולה, וכהה אור עיניו.
הספרים שהוציא לאור וחיבר נדפסו בלמברג בסדר זה: עמודיה שבעה, ז' דרושי רבי בצלאל מסלוצק, נדפס לראשונה בפראג תל"ד עם הסכמות גאוני הזמן, רי"מ ניק, דפוס ראז"ו סלט, סט, ו ד'. מדף ע ע"א שמות המנויים מגליציה. בשער שם המלבה"ד ר' צבי הירש קופל באכנער מקלוש, ב"ר מנחם נחום אב"ד הרלוי במולדביה, חתן ר' צבי הירש קופל מגווזדיץ. רק בקולופון מובעת תודה לר"א מזולקיב, אבל בהסכמות לספר הבא נזכר שהוא הוציא את הספר.
צפנת פענח חדש, דרושים על ערכי הא"ב בכמה אופנים, מרבי יוסף ב"ר משה נכד הג"ר אברהם אשכנזי מגזע רש"י, חתן המנהיג ר' נפתלי מפרמישלא מח"ס כתונת פסים וסידור כתר יוסף. נדפס בפפד"א תנ"ד עם הסכמת חכמים ושאר גאוני הדור בוד"א, ושוב מחדש ע"י ר' אברהם פייער ור' יוסף ב"ר מרדכי נ"י שוועביל מזולקווא. ר' אליעזר ב"ר ניסן מארגאשיש, דפוס ח. רוהטין, תר"ן, ב, עו ד'.
בסוף רשימות מנויים מפורטות מגליציה הונגריה וזיבנבירגן, והסכמות מתרמ"ט של ר' הלל ליכטנשטיין, ר"מ פנט מדעש, והקדושת יו"ט מסיגט, למהדיר הראשון בעברו אצלם. במנויי אלסק ש"ב ר' יעקב גורלנדר, בטרנופול הרב ישראל פרנס, וכן ר' שלום רובינשטיין אב"ד לנטשין. שנה לאחר מכן הם הדפיסו את הספר שנית בסידור חדש, הוצאת רי"מ ניק, א, סח ד'. בסוף הושמטו המנויים האחרונים מגליציה, ונוספו ד' דפי הערות המו"ל. בהתחלה נוספו ההסכמות שקיבלו ממהרי"א איטינגא, השבט סופר, המהרש"ם לקרובו (ש"ב המופלג ועמוס בתורה), החריף גזע היחוס מטע תרשישים, החסיד מוהר"ר אברהם נ"י, מעודו הנהו יושב אוהלים לתורה ולתעודה ויראת ד' אוצרו, ולא ניסה באלה לדלג על הערים, ואולם לאשר ירד פלאים), ורי"ש משיניבה.
צלותא דאברהם ח"א, פירושים ודרושים על הגדה של פסח עם הפנים, ועל סדר התפילה (נדפס בהתחלה), יצחק אבנד, דפוס א. סלט, תרס"ד, ג, יא; לב ד'. המסכימים: ראל"ה מסטרי (שפתיו ברור תמללנה); ר' משה ה"ש משיניבה; המהרש"ם (ידעתי מאז את האיש ואת שיחו כי יגע ומצא, וירא ד' מרבים... נאה דורש ונאה מקיים). בהקדמה בן יכבד אב מספר בשבחי הוריו, ומתחנן שיזכה להשיא את בנותיו הירא, ולהדפיס עוד מחידושיו. מהד' ב' בלבוב, ר' שלום צוווערלינג, דפוס ו. קובלר, תרס"ח, ד, מ; יב ד'. ניתנו ההסכמות מספרו משכיות כסף, ורק זו של ר' משה ה"ש בנוסח שונה. כאן ההגדה תחילה, ואחריה נוספו חידושים בענייני פסח.
משכיות כסף ח"א, פירושים ודרושים על סדר הפרשיות ממה שדרש בשבתות. ר' ישראל צוווערלינג ושותפו, דפוס ו. קובלר, תרס"ה, ד, מח ד'. המסכימים: ראל"ה מסטניסלב (מצאתי בהם דברים טובים ונכוחים וישרים); המהרש"ם (ראיתי שיש בהם דברים המושכים לבו של הרואה, ערבים לאוזן שומעת); ר"י מדזיקוב ע"י ר' בריש לייפר (מצוה גדולה לקרב את האיש הלז); ר"י מצורטקוב ע"י רצ"ה ר"פ, ר' חיים אהרן ע"י ר' מרדכי שפירא, ר' נחום מרדכי ע"י ר' ליביש פיטשניק, וחתנו ר' נחום ע"י ר' ישראל טריסקר; ר' משה גרינולד מחוסט (איקלע לאתרין); ר' יהודה גרינולד מסטמר (מלאים על כל גדותיהם בהשכל ודעת, והריחו ביראת השם); ר"מ ה"ש משיניבה; ר"י מויזניץ ע"י ר' אפרים מהלר. בהקדמת תפוח זהב כותב, שהקונה הספר מקיים מצות הכנסת כלה. קיוה להדפיס ח"ב. בספר ד"ת מר"י מרוזין (ה:), מר"מ מפרימישלן (מו:), וממהר"י מבלז בהיותו אצלו בפרשת ויקהל (מז:).
עלה לדוגמא מפירושיו ביידיש על התורה ותהילים, דפוס א. סלט, תרס"ה, 32 עמ'. מעמ' 20 מעשה נפלא של מוסר השכל, ובשוליו תרגומו בע"ט. בשער הביע תקוה להדפיס עוד מחידושיו גם על אבות.