ר' דוד מאיר בר' ישראל משה פדר

מסוירז וברזן (תק"ף*–תרנ"ח)

נולד בשנת תק"ף לערך לאביו ר' ישראל משה שנפטר לפני תרל"ג, ולאמו חיה מעניא. כיהן זמן מה כרב ברוהטין, ממנה נמנה על גאון צבי ת"ר. אפשר שהיה חתן שם. הסתופף כמה פעמים בצל השרף מסטרליסק, ואחריו דבק במהרי"ץ מסטרטין. נסע אל צדיקים רבים, ובהם ר' י מרוזין, ר"ש מבלז והדב"ח מצאנז. בנסיעתו אל רח"ה מאלסק, לא נראה לו איחור זמן התפילה.

קהילות רבנותו היו סוירז וברזן, אלא שקשה לדייק בשנות כהונתו בהן. בתרי"ד–תרט"ו כבר היה דומ"ץ בסוירז. השו"מ הציע בתרט"ו את הרבנות שם לתלמידו רבי אורי יולס וסירב. בתרט"ז המליץ המהרש"ק לקהילה אחת שיקבלו את רד"מ אב"ד סוירז כרבם. מאוחר יותר סביב תרכ"ד–תרכ"ט כיהן כראב"ד ברזן, ושב לסוירז. הציקו לו בסוירז בגלל הנהגותיו בקדושה. לא מצא מנין יהודים כשרים למנין בטהרה, וכשהוצרך מאד קרא לעשרה נערים בני מצוה, ובדק את כתנותיהם מרבם. לא צירף גם שואבי מים, אע"פ שחבשו ספודיקים, וציציותיהם הארוכות השתלשלו לחוץ. בספריו התלונן על חוסר הספרים בעיירתו הקטנה, ועל שאין לו עם מי להתיק סוד בהלכה, פרט לחתנו הטרוד ר' מאיר הלוי.

גאון בתמימות, ועם זאת פיקח ותקיף. פעם סירב לתת הכשר לפריץ שרצה להקים בית חרושת לאטריות. כשהובא לשם כך השו"מ, וסר אל הרב לשמוע את נימוקיו, לא גילה לו, רק אמר: כאן אני המרא דאתרא, והשו"מ שב למקומו. ר"מ לייטר כתב שלא נטל הסכמה מהשו"מ אשר אסר פעם את הוראתו, ומשער שאולי רד"מ התבטא פעם נגדו שלא בכבוד בפרשת מצות מכונה. בתמימותו הציע עצמו בתרל"ה לרבנות לבוב על מקום השו"מ, כשבא לשם במקלו ובתרמילו הדלים. בברזן רצה להנהיג ברכת כהנים גם בשבת בבית המדרש של רבי יודל, אלא שנחלש (שו"ת הד"ר, ח"ב, כו). בתר"ן בהיותו בן למעלה משבעים, ביקר אצל אב"ד דוניוב הצעיר.

אחרי תר"ן עבר לגור בפרימישלן בלי קבלת משרה, וחי בעוני. מדי פעם יצא ממנה בעגלה להפיץ את ספריו. מכיון שהיה חלוש בטבעו, נסעה עמו הרבנית להשגיח עליו, ובכל פעם שנכנסו לאיזו עיר, קם והכריז שזו אשתו לבל יחשדוהו. נפטר ישיש בעש"ק חוהמ"ס אחה"צ י"ח תשרי תרנ"ח. ביום ה' לך ספר לו האב"ד ר' שמעיה שטיינברג (תלמידו הדומ"ץ ר' שמחה רוטפלד, קמחו"ה, י"ז חשון, 2).

שאלות ותשובות הרד"ם, פרעמישלא, דפוס רח"א זאפניק, תרל"ג, ב, כב; לג, יג; יד ד'. הסימנים באו"ח: כז, ביו"ד: סו, בחו"מ: יג. המסכימים בתרכ"ט: הדב"ח (ראיתי הדברים טובים ונכוחים); מהרי"א מקומרנא (הרב הגדול בתורה ובחכמה כאחד מגאוני הזמן, ומכיר אני אותו מכמה שנים, ופלפלתי עמו בכמה הלכות, וראיתי שהוא מסיק מעתתא אליבא דהילכתא, הלכה ברורה וסברה ישרה פלפול אמת, והוא מלא בריאה); המנ"ח (לא יכולתי לסרב נגד חכם שכמותו, ואוקי גברא רבא אחזקתו שדבריו בחזקת בדוקין, וכבר הרבו יודעיו ומכיריו מאז לספר בשבחו); ר"י שמלקיס (מלא חכמה ודעת, קולע אל השערה בסברות ישרות); ראי"ב קלוגר שמע מאביו, שהשתבח בו שהוא אדם גדול בהוראה (וכעת הוספתי על השמועה... חדשות ונצורות יגיד, וידיו רב לו בהלכות כאחד מגדולי דורנו). בהמלצת המהרש"ק מתרט"ז כותב: מכירו אני כי הוא רב מופלג בתורה ובהוראה, וראוי להיות רב אפילו בקהילה גדולה שבגדולות, גם הוא נבון דבר במילי דעלמא להתנהג עם איש ואיש כפי טבעו ורצונו, וראוי להנהיג הציבור בשובה ונחת, ובודאי תנוח דעתכם בו. בגלל ההוצאות לא נדפסו יתר ההסכמות וההמלצות. בהקדמתו מדבר במעלת הדפסת ספרים והקדמות, וכותב שמעודו דבק בלימוד הלכה למעשה, הדב"ח זירזו להדפיס, והשמיט את שמות השואלים. בסוף או"ח ויו"ד ח"א, תשובה לר"ח קנולר שטרח בהדפסה. בסוף כל חלק לוח הטעות. שו"ת אמרי דוד אה"ע, לעמבערג, ר"מ ניק, דפוס ראז"ו סאלאט, תרמ"ו, ח, מד ד', מא סי', ובס"ה 149 תשובות. בהתחלה: ההסכמות הקודמות, לוח הטעות, רשימת המנויים ומאמרי אגדה. מביא בהם ד"ת שאמרו לו ר"ש מבלז, ר"י מרוזין, רבו מסטרטין, וששמע בשם הישועות יעקב, ר"נ מרופשיץ, רמ"מ מפרימישלן, רמ"מ מקוסוב, רמ"צ מסווראן ואחרים.

אמרי דוד, הערות בשו"ע ומפרשיו חלק או"ח, ר"מ ניק, דפוס ר"ח רוהטין, תרנ"ו, ד, מ ד'. בהתחלה ההסכמות הקודמות, לוח הטעות, וקיצורי דינים למועדים. ד"ר צ שני הספרים ע"י יצחק בראך, ניו יורק תש"ן, מאה עותקים. תשובות אליו: בית שלמה, יו"ד, חי"ב, עג-עה, חו"מ, ק, קא בתרכ"ד–תר"ל לברזאן ואחי"כ לסויירז; בנימין זאב אחרון, ח"א, לז (על ספרו); טוט"ד, קמא, קיז, קל, תליתאה, ח"ב, קסג, קעא, רמג לרוהטין ואח"כ לסוירז; כנף רננה, יו"ד, ח"א, כז; שו"ת מהרש"ג, ח"ג טז, לז, לח בתרל"ה לסוירז; קריה נאמנה (לנגסם), יב בתרמ"ט לסוירז; שו"מ, קמא, ח"א, קעז, רלד, רלה, שג, ח"ג, ריט השניה, תנינא, ח"ג, קלד, ח"ד, ד, לה, קד, קעה, תליתאה, ח"א, קל, ריב, רטו, רביעאה, ח"ב, כ, ח"ג, ב בתרי"א–תרכ"ב לסווירז, ד"ש ויו"ד, ח"א, דף יד ע"ב בתרכ"ג; שיח יצחק, ו לפרימישלן; שירי טהרה, דף ד ע"א, לה ע"ב - מ ע"ב, מד ע"ב, סה ע"א לרוהטין; תוספת חיים (פישלר), יד (ממנו) מברזן. חתום כמו"ץ ואח"כ אב"ד ברזן על קול קורא מתרל"ז ותרמ"א, עטרת חיים, ח"ב, קיח, קץ. מכתבו לר' אהרן זאב כ"ץ בספר שפתי אהרן, דף נד ע"א, הועתק בכר"ש, תמוז תשמ"ט, כז.