ר' ברוך ב"ר אברהם ברוינפלד
מגדולי החסידות, מגיד מישרים בקוסוב
מקוסוב (ת"ף*–תקמ"ב)
מגדולי החסידות בתקופת היווסדה. הכיר את הבעש"ט, וי"א שהיה תלמידו, כי שניהם מאותה הסביבה. היה תלמיד רמ"מ מפרימישלן, ולא של רמ"מ מויטבסק כפי שכתבו בטעות. קבע את מושבו בקוסוב וכהן בה כמ"מ, כדי לטהר את אוירתה מרוח השבתאות והפרנקיות שאחזו בה. כך עשה גם ידידו הצדיק ר' נחמן מקוסוב, אחרי שר' ירחמיאל רבה הראשון של העיירה נתפס לאפיקורסות. נדד כדרשן בכפרים להשיב גם בהם לב נידחים לאמונה, ובימים הנוראים היה ש"ץ במרמורוש (רי"י גרינולד, מצבת קודש, 12). עסק בקבלה, ונודע כבעל מופת. נפטר ביום י"ג חשון תקמ"ב. אחיו ר' ישראל נפטר ביום כ"ז חשון תקע"ז (זכרון צדיקים). חתנו ר' אברהם כ"ץ היה מגיד בבוטושאן, ונפטר ביום ג' תשרי תקע"ב.
שני ספריו הם מספרי היסוד של החסידות, ובהם בירר בצורה פופולרית את יסודות הקבלה. מובאים בהם ד"ת מאת הבעש"ט, המגיד ממזריטש, ר' ליב פיסטינר, רמ"מ מפרימישלן, ר' נחמן מקוסוב, ר' שמעון אשכנזי, דודו ר' משה אב"ד קיטוב — מי שהיה רבו של הבעש"ט ומגלהו — ועוד. משנפטר הבעש"ט התכונן להדפיס את ספריו, וציוה על כך את בנו ר' יוסף. הוא התחיל בתקנ"ה לנקוט בצעדים ראשונים, אלא שנפטר. אחריו המשיכו להתאמץ בכך הנכדים ר' יצחק זימל ב"ר יוסף, ור' יחיאל מיכל בן בתו של המחבר, אך גם בידם לא עלה הדבר. רק בתרי"ד הצליחו להדפיס בטשר־נוביץ את שני הספרים, הנכדים ר' אליעזר ב"ר יחיאל מיכל הנ"ל, ור' משה ב"ר אברהם בן המחבר.
יסוד האמונה כולל ביאורים עה"ת ופירש"י, ליקוטי תנ"ך וש"ס, יסוד הטעמים וכללי לוח הנגינות, חידושי שיטות, פרקי אבות, דרושי קבלה ובמיוחד לתרץ קושית ידיעה ובחירה, ליקוטי אמרים ושונים וקיצורי דרשות. נדפס שנית בטשרנוביץ בתרכ"ד. בהוצאת יוזפוף תרמ"ד נקרא בשם נחמד ונעים, וכן בוורשא תרס"ט. המסכימים: ר' מנחם מנדל מפרימישלן (והיה אתי עמי במחיצה אחת כמה ימים, ואמר לי כמה דברים בכתבי האר"י, והסביר הענין היטב משולל ומופשט מגשמיות, ונכנסו הדברים בלבי וערבים עלי מאוד); ר' נפתלי הירץ ב"ר צבי הירש אב"ד ברוד בתקכ"א (שמעתי מפי האיש הנ"ל כמה וכמה דברים ברורים ונכונים); ר' אפרים בן החכם צבי בתקכ"ה; רמ"מ אב"ד סטנוב (מפיו שמעתי אמרים נכוחים בהסברות חכמת הקבלה, בחקירות המשכות הגשמיים לעשות מהם רוחניים, ברו"ך אומר ועושה ספר להציל עם ה' הנכנסים בחכמת לימוד עמוק הזה, שלא יטעו ח"ו במאמרם כאשר בדורנו יצאו כת הנפסדת ר"ל חוץ לדעת, ולא די שהרעו לעצמם אף גם צערו חכמי הזמן, לולי ה' שהיה בעזרנו, ממש בנס היינו עומדים נגדם, ובלתי ספק שדברי החכם הזה שמור האמונה); ר' משה מסמבור בתקכ"ה; ר' אריה יהודה ליבש ב"ר שלום סג"ל איש הורביץ מוולוטשיסק ביאס בתקנ"ה—, המגיה היה ב"א ר' יעקב ב"ר שלום הורביץ מזברז' מ"מ בבוטושאן—; ר' אהרן אב"ד בוטושאן חתן הבמ"ח (נהירנא כד הוינא טליא בשמעי דברים המתוקים מפו אשר יצאו מפיו); תלמיד המחבר וש"ב ר' אריה ליב אב"ד בוטושאן (בהיותי יושב בקוסוב עיר מולדתי, והיה מגיד משרים בק"ק הנ"ל, ונפק מפומיה זקוקין דנורא); ר' יוסף משה ב"ר אליעזר מ"מ דמזריטש מחו' של רא"ל מוולוטשיסק, בעברו ביאס בדרכו לארה"ק, ר' שמריה ב"ר יצחק שד"ר מטבריה בתקנ"ז.
עמוד העבודה הוא חלק שני מהספר הקודם, ערוך בצורת ויכוח בין השואל והמשיב כמו שומר אמונים לר"י אירגס. בראשו הקדמה, וביאור מלים זרות. אחרי הויכוח: הקדמה גדולה, קונטרסים בחכמת האמת, דרושי קבלה שונים, ביאורי חז"ל וליקוטים. נדפס אף הוא בטשרנוביץ תרי"ד ותרכ"ג, יוזפוף תרמ"ד, וצולם בירושלים תשכ"ח לערך לפי טשרנוביץ תרכ"ג. במהדורת תרי"ד ניתנות רק שתי הסכמות מרמ"מ מפרי-מישלן ור"מ מסמבור. בתרכ"ג נדפסו רוב אלו שבספרו הראשון ביתרון וגרעון לפי סדר זה: רמ"מ מפרימישלן, ר"מ מסמבור, רמ"מ מסטנוב, רנ"ה מדובנא ואחיו ר' שלמה דב אב"ד לובייטש חתן הפנ"י, ר' יצחק הלוי הורוויץ אב"ד המבורג ברוד בתקכ"א (דבצדק כל אמרי פיו ואין בהם פתל), ר' אפרים מברוד נכד החכ"צ בתקכ"ה ברוך בכולו טהור גבר שלים מושלם עובדיה עבדא דנורא); ר' מנחם מניס הלוי וורוויץ ר"מ בלבוב אחי ר"י מאה"ו — כשהחבר עבר בלבוב בתקכ"א ודרש שם כמה רשות —; ר' נתן נטע ב"ר יעקב אשכנזי ב"ד רווזדול בתקכ"ה; ר' נתן אב"ד דוברומיל ן הפנ"י (ראיתי כי דברי מו"ה ברוך הנ"ל וא תועלת למי שרוצה ללמוד חכמה זו); א"ל מוולוטשיסק, מחותנו ממזריטש, והשד"ר טבריה.
ליצי אש, ב, חשון, 129; ר' משה חיים אפרים בלוך, פר קוסוב, 143—144; בצלאל לנדוי, הבעש"ט ובני כלו, שמז.