ר' דוד שלמה ב"ר ירחמיאל איבשיץ
רב בחורוסטקוב, אב"ד בודזנוב ורב סורוקה
מבוזנוב וסורוקה (תקט"ו'–תקע"ד)
נולד באוזיראן בשנת תקט"ו לערך לאביו ר' ירחמיאל (ולא אביגדור). היה ש"ב של הפנים מאירות, ובתשובותיו הוא קורא לו דו"ז. למד אצל הרב משה צבי הלר בעל גאון צבי על חו"מ. בחסידות היה תלמיד המגיד מזלוטשוב, וכן של רבי משולם פיבוש הלר מזברז' ורבי זאב וולף מטשרני־אוסטרהא תלמידיו של המגיד ממזריטש. היה חתנו של הרב יחיאל מיכל מלשקוביץ, בנו של הרב משה אברהם אבוש מרגליות. ההדיר את הספר צילותא דאברהם של חו"ז, והוסיף בו כמה מחידושיו. הספר נדפס באוסטרהא או בסדילקוב בתקפ"א (דנו בכך: א. יערי, קריה ספר, ב, 168–169; ח. ליברמן, עלי ספר, א, 137–138). בשנת תק"ם הרביץ תורה בנדבורנה, ובין תלמידיו שם היה בעל "דעת קדושים". כהן כרב בחורוסטקוב, בה היה כפוף לרב הגליל בצ'ורטקוב. עבר לכהן בבודזנוב בשנים תק"ן–תק"ס, על מקומו של הרב יהושע השל באב"ד שעבר לטרנופול. לכאן השיב לו בשו"ת טור האבן, ל. תלמידו המובהק שם היה הרב אריה ליב ב"ר מרדכי מרגליות שטיפל בסידור כתביו, ונפטר בשנת תקע"ה לערך. בבוזנוב נתפרסם כגאון וצדיק, ורבים פנו אליו לבוררויות. תחנתו הבאה היתה סורוקה שבבסרביה. יש אומרים שכהן גם ביאסי, ואין זה נכון. עלה לארץ בשנת תקס"ט, והתישב בצפת. נפטר ביום כ"ב חשון תקע"ד (ולא תקע"ו, ועי"ע אלבום החסידות, העי' 108), ונטמן במערתו של רבי אריה ליבוש הורביץ מוולוטשיסק.
בספריו הרבים והחשובים קנה לו שם עולם. הספר הראשון שנדפס בחייו במאהלוב תקע"ב, הוא לבושי שרד על הלכות שבירת עצמות, ריאה, דינים ליורה דעה, ונקרא כך גם על פי ראשי התיבות של שמו. ההסכמות הן מש"ב רבי לוי יצחק מברדיטשוב, ראי"ל מוולוצישק, ראי"ה מאפטא והבמ"ח, שהסתופפו יחד עמו אצל המגיד מזלוטשוב. אחרי פטירתו נדפס שם בתקע"ח לבושי שרד על אורח חיים. ספר דרשו־תיו על התורה נקרא ערבי נחל, כגימטריא של שמו ולסימן ענוה. לגודל חביבותו נדפס במהדורות רבות, ופעם גם עם החומשים. לא ברור מהי המהדורה הראשונה, אם ברדיויל תק"ע, ודנו בדבר ביבליוגרפים (נפתלי בן־מנחם וחיים ליברמן, קרית ספר, לז, 401, 532). מהדורה חדישה יצאה בירושלים תשכ"ו עם תולדותיו, ומעבר לשער ח"א פקסימיל כתי"ק בגליון שו"ע או"ח שלו ממנו נעתק לשו"ע המודפסים, וספריו מגילת סתרים על פרק א בתהלים, ותבנית בנין בית המקדש בנבואת יחזקאל. ספרו בגדי שרד, דינים ביו"ד, נדפס בקרוטושין תר"י ופרמיסלא תרל"ו. ספר תשובותיו נקרא נאות דשא, ונשלם ביאס ביום י"ז אלול תקס"ה. כבר בתקפ"א נדפס מתוכו בליוורנו ספר אשד הנחלים, באור לשונות הט"ז והמג"א, ע"י הרב ישראל נחמן דרוהוביטשר מצפת. קל"ח תשובות נדפסו בלמברג תרכ"א ע"י הרא"ב קלוגר בתור חלק ראשון. התשובות קלט־קסו נכללו בספר השני של החלק הראשון שנדפס בירושלים תשכ"ב, עם הקדמת תולדותיו, והגהות וצוואת הגרי"פ מאת מי שבעזבונו היה כתב היד, הוא הרב ירוחם פישל ברנשטין ראש ישיבת "חיי עולם". נכלל בו גם החלק השני שנקרא כד הקמח, ונדפס לראשונה בפרמישלא תרנ"ט. נדפסו מרד"ש גם מהדורות של ספר רפואות. כתבי היד שהשאיר הם: טיב גיטין עמ"ס גיטין; תופסי גיטין על הלכות גיטין; שו"ת נאות דשא על אהע"ז (היה בידי תלמידו ראי"ל, ונמכר לר' מנחם מנדל ב"ר אברהם שרפברג בהוסיאטין); כד הקמח עמ"ס ב"ק ב"מ וחולין (על ב"מ נמצא עתה בירוש־לים); משוש כל המתאבלים על איכה; תפילה לעצור מגפה, ודרשה שדרש בסוגיות לשמה בזבחים דף לד. (כת"י 130 בבית הס־פרים). תשובות אליו: מח' בבית אפרים, יו"ד, כ, אה"ע, ח"א, יג, קיא; נטע שעשועים, לט.
קנת סופרים, צב.–צג.; תולדות חכמי ירושלים, ג, 77, מלואים, 43; דור דעה, גאונים, רח; אנציקלופדיה יהודיקה בגרמנית, 6, 302–303; אשכול, ב, 201; אנציקלופדיה לחכמי א"י, א, רפב–רפג; ספר חורוסטקוב, 12, 19–26; ספר בודזאנוב, 40, 79; ספר בסרביה, 82, 87–90, 201–204, 867 עם ביבליוגרפיה; אור הגליל, ח"ג, רא–רט.